domingo, 28 de fevereiro de 2010

Retribuição Providencial de Deus

A retribuição divina é a bênção pela obediência e a punição pelo pecado.

Gálatas 6.7 – Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear; isso também ceifará.

Com Deus não se brinca. Há coisas que Deus dá a todas as pessoas, sejam crentes ou ímpios. Uma das coisas chama-se “Graça Comum”. Na graça comum tem coisas tão simples como ar para respirarmos, o sol, a chuva, que Deus concede aos bons e aos maus. Da mesma forma existe da parte de Deus retribuição que são para todos, que também são coletivas. Assim como temos a graça comum e a graça individual, temos a retribuição comum e a retribuição individual, particular.

Vamos ver um exemplo. Nos dias de Elias, chegou a pensar que só ele permanecia fiel a Deus, mas o Senhor lhe disse que havia sete mil pessoas que permaneciam fiéis. Quando Nabucodonosor invadiu Judá, todos foram levados para o cativeiro, até aquelas que não estavam afastadas de Deus. Receberam a retribuição por um mal que não cometeram. Foi um castigo coletivo, um castigo para toda a nação, para o povo como um todo.

Há também a retribuição particular. A Bíblia deixa bem claro que há o castigo particular, que o castigo veio por causa de um pecado cometido. Precisamos tomar cuidado para não cairmos na história da Teologia da Prosperidade, que é pensar que recebemos o bem porque fomos bons, e o mal porque fomos ruins. Estamos falando da retribuição de Deus aqui e agora, e não da retribuição final de Deus, que também vai retribuir de acordo com outra regra.

A Retribuição Providencial de Deus se refere aos castigos parciais que nós recebemos durante a nossa vida. E dentre os castigos parciais, um deles é a morte. Castigo definitivo é só o inferno. A morte é um castigo parcial, e é uma retribuição ao pecado.

Juízes 1.5-7 – Em Bezeque, encontraram Adoni-Bezeque e pelejaram contra ele; e feriram aos cananeus e aos ferezeus. Adoni-Bezeque, porém, fugiu; mas o perseguiram e, prendendo-o, lhe cortaram os polegares das mãos e dos pés. Então, disse Adoni-Bezeque: Setenta reis, a quem haviam sido cortados os polegares das mãos e dos pés, apanhavam migalhas de baixo da minha mesa; assim como eu fiz, assim Deus me pagou. E o levaram a Jerusalém, e morreu ali.

Adoni-Bezeque era um rei cananeu, um rei ímpio que não fazia parte do povo de Deus. Ao rei vencido cortava os polegares das mãos e dos pés e punha para viver como cão embaixo da sua mesa. Era perverso. Este rei reconheceu que Deus lhe pagou na mesma moeda. Ele reconheceu que o seu castigo não veio dos homens, mas veio de Deus.

1º Samuel 15.1-3 – Disse Samuel a Saul: Enviou-me o Senhor a ungir-te rei sobre o Seu povo, sobre Israel; atenta, pois, agora, às palavras do Senhor. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Castigarei Amaleque pelo que fez a Israel: ter-se oposto a Israel no caminho, quando este subia do Egito. Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e nada lhe poupes; porém matarás homem e mulher, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.

Primeira sentença contra Amaleque, destruição total, acabar com tudo e com todos, até crianças que estão mamando.

1º Samuel 15.8-9 – Tomou vivo a Agague, rei dos amalequitas; porém a todo o povo destruiu a fio de espada.

Saul foi lá e deixou uma pessoa viva. Ele obedeceu 99,9% da ordem divina. Deus requer cem por cento de obediência à Sua ordem.

1º Samuel 15.23 – Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a obstinação é como a idolatria e culto a ídolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do Senhor, Ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei.

Bruxaria ou feitiçaria é um pecado que Deus abomina. Rebelião é rebeldia, é desobedecer à ordem de Deus; é como a bruxaria. Desafiar a Deus é tão sério quanto a idolatria. Desobedecer a Deus é como uma abominação. Deus disse a Saul: você me rejeitou, eu também te rejeitei.

1º Samuel 15.32-33 – Disse Samuel: Traze-me aqui Agague, rei dos amalequitas. Agague veio a ele, confiante; e disse: Certamente já se foi a amargura da morte. Disse, porém, Samuel: Assim como a tua espada desfilhou mulheres, assim desfilhada ficará tua mãe entre as mulheres. E Samuel despedaçou a Agague perante o Senhor, em Gilgal.

Porque essa era a ordem de Deus. Samuel foi o instrumento de Deus para executar o castigo, do mesmo modo que Saul foi o instrumento de Deus para destruir os amalequitas.

Romanos 12.19 – Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas daí lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; Eu é que retribuirei, diz o Senhor.

Deus está dizendo assim: Posso usar pessoas como instrumentos para executar a minha retribuição, mas ela é da minha alçada. Não saia sozinho querendo se vingar. A ira pertence ao Senhor. A Bíblia diz: irai-vos, mas não pequeis, em outro lugar: não deixe o sol se por sobre sua ira. O conceito de ira na Bíblia é juízo e não raiva. Podemos nos irar contra a injustiça, mas este sentimento deve logo ser colocado aos pés de Jesus, como diz 1ª Pedro 5.7 e Filipenses 4.6-7, e o Deus da paz satisfará a sua fome e sede de justiça. Não só os ímpios que reconhecem que a retribuição vem de Deus. Vamos mudar de um rei que foi escolhido por Deus, mas, foi rejeitado, para outro rei que foi escolhido por Deus, amado de Deus, porque da sua descendência viria o Messias, o que não significa que ele não pecava.

2º Samuel 12.10-11 – Agora, pois, não se apartará a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. Assim diz o Senhor: Eis que da tua própria casa suscitarei o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres à tua vista, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com elas, em plena luz deste sol.

Absalão, filho de Davi, quando da sua tentativa de golpe de Estado, tomando o trono do pai, ele pega as concubinas do rei, porque é uma forma de mostrar ao povo que ele, Absalão, estava no comando. Isto é um sinal tão forte de poder, que, quando Salomão é colocado no trono, o irmão dele pediu para si aquela jovem sunamita, Abisague, extremamente formosa, que trouxeram para aquecer Davi. Salomão respondeu que não, porque o objetivo real de Adonias era tomar o trono. Deus não disse a Davi que seria o seu filho, mas disse: A partir de agora espada estará o tempo todo sobre a sua cabeça. Foi uma retribuição particular e intensa.

A retribuição pode ser imediata ou mediata, ou seja, ela vem direta de Deus, ou através de outra pessoa como veio para Davi através de Absalão.

1º Reis 14.7-10 – Vai e dize a Jeroboão: Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Porquanto te levantei do meio do povo, e te fiz príncipe sobre o meu povo de Israel, e tirei o reino da casa de Davi, e to entreguei, e tu não foste como Davi, meu servo, que guardou os meus mandamentos e andou após mim de todo o seu coração, para fazer somente o que parecia reto aos meus olhos; antes fizeste o mal, pior do que todos os que foram antes de ti, e fizeste outros deuses e imagens de fundição para provocar-me à ira, e me viraste as costas; portanto, eis que trarei o mal sobre a casa de Jeroboão, e eliminarei de Jeroboão todo e qualquer do sexo masculino, tanto o escravo como o livre, e lançarei fora os descendentes da casa de Jeroboão, como se lança fora o esterco, até que, de todo, ela se acabe.

1º Reis 15.26-29 – Fez o que era mau perante o Senhor e andou nos caminhos de seu pai e no pecado com que seu pai fizera pecar a Israel. Conspirou contra ele Baasa, filho de Aias, da casa de Issacar, e o feriu em Gibetom, que era dos filisteus, quando Nadabe e todo o Israel cercavam Gibetom. Baasa, no ano terceiro de Asa, rei de Judá, matou a Nadabe e passou a reinar em seu lugar. Logo que começou a reinar, matou toda a descendência de Jeroboão; não lhe deixou ninguém com vida, a todos exterminou, segundo a palavra do Senhor, por intermédio do seu servo Aias, o silonita.

Sentença e Cumprimento. A sentença contra Jeroboão se cumpre em seu filho. É o tempo de Deus. Deus mandou um homem perverso, ou seja, Deus usa os ímpios para a Sua retribuição. Quantas vezes Deus usa os ímpios para castigar o Seu povo! Não poucas vezes.

2º Samuel 12.11 – Assim diz o Senhor: Eis que da tua própria casa suscitarei o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres à tua própria vista, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com elas, em plena luz deste sol.

2º Samuel 16.22 – Armaram, pois, para Absalão uma tenda no eirado, e ali, à vista de todo o Israel, ele coabitou com as concubinas de seu pai.

De dentro da própria casa de Davi, Absalão, filho de Davi e foi à vista de todo o povo.

Oséias 8.7 – Porque semeiam ventos e segarão tormentas; não haverá seara; a erva não dará farinha; e, se a der, comê-la-ão os estrangeiros.

Não poucas vezes também Deus usa a natureza como instrumento de retribuição. Começando com as dez pragas lá no Egito, usando sempre a natureza.

2º Reis 9.10, 22, 33-36 – Os cães devorarão Jezabel no campo de Jezreel; não haverá quem a enterre. Dito isto, abriu a porta e fugiu. Sucedeu que, vendo Jorão a Jeú, perguntou: Há paz, Jeú? Ele respondeu: Que paz, enquanto perduram as prostituições de tua mãe Jezabel e as suas muitas feitiçarias? Então, disse ele: Lançai-a daí abaixo. Lançaram-na abaixo; e foram salpicados com o seu sangue a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou. Entrando ele e havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita e sepulta-a, porque é filha de rei. Foram para a sepultar; porém não acharam dela senão a caveira, os pés e as palmas das mãos. Então, voltaram e lho fizeram saber. Ele disse: Esta é a palavra do Senhor, que falou por intermédio de Elias, o tesbita, seu servo, dizendo: No campo de Jezreel, os cães comerão a carne de Jezabel.

Jeroboão pensou em sepultar Jezabel, porque ela era filha de um rei. Mas era retribuição do Senhor a toda maldade por ela praticada. O nosso Deus é vingativo contra aquilo que atenta contra a Sua santidade. Com Jezabel Deus usou os animais.

Habacuque 1.13-14 – Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal e a opressão não podes contemplar; por que, pois, toleras os que procedem perfidamente e te calas quando o perverso devora aquele que é mais justo do que ele? Por que fazes os homens como os peixes do mar, como os répteis, que não têm quem os governe?

Olha aí, que coisa interessante! Deus é vingativo, mas Habacuque estava incomodado porque o castigo de Deus não está vindo sobre as pessoas. Deus é vingativo, mas também paciente, misericordioso e amoroso. Mesmo sendo paciente e misericordioso, Deus não deixará de agir no Seu tempo.

Lucas 9.54 – Vendo isto, os discípulos Tiago e João perguntaram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para os consumir?

Tiago e João queriam a retribuição na hora. Nós não temos paciência, nós não temos misericórdia. Note a arrogância de Tiago e João dizendo “nós” vamos pedir fogo do céu.

1º Samuel 3.11-13 – Disse o Senhor a Samuel: Eis que vou fazer uma coisa em Israel, a qual todo o que a ouvir lhe tinirão ambos os ouvidos. Naquele dia, suscitarei contra Eli tudo quanto tenho falado com respeito à sua casa; começarei e o cumprirei. Porque já lhe disse que julgarei a sua casa para sempre, pela iniqüidade que ele bem conhecia, porque seus filhos se fizeram execráveis, e ele os não repreendeu.

A retribuição de Deus existe para o Senhor reivindicar a Sua santidade, para frear o pecado e também para mudar os homens.

Ezequiel 18.23 – Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? – diz o Senhor Deus; não desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva?

A retribuição é também para provocar transformação. Deus não deseja a morte do perverso, mas que ele se converta; não significa que na sua perversão não será castigado.

Jeremias 2.19 – A tua malícia te castigará, e as tuas infidelidades te repreenderão; sabe, pois, e vê que mau e quão amargo é deixares o Senhor, teu Deus, e não teres temor de mim, diz o Senhor, o Senhor dos Exércitos.

O profeta Jeremias está dizendo: Olha, estou avisando. Muda.

Salmo 119.67, 71 – Antes de ser afligido, andava errado, mas agora guardo a Tua palavra. Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os Teus decretos.

Aprendendo nas aflições. Castigo amoroso de Deus, que mesmo punindo o filho, assopra as feridas.

Apocalipse 3.19 – Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.

Eu sempre falo que a maior preocupação nossa tem de ser a de ficar sem a correção de Deus quando fizermos uma coisa errada. A Bíblia diz que Deus os entregou para a prática do pecado (Romanos 1.24-26). O Senhor repreende e disciplina a quem Ele ama. Retribuição pelo meu erro não é porque Deus está me tratando mal.

Efésios 1.11 – N’Ele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito d’Aquele que faz todas as coisas conforme o conselho da Sua vontade.

Aquele que faz todas as coisas conforme a Sua vontade. Todas. Todas as coisas concorrem, contribuem, cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Aqueles que amam a Deus entendem que isso faz parte do Seu plano e louvor da Sua glória.

Aula ministrada na Igreja Presbiteriana Unida de São Paulo

Transcrição da Missionária Heloísa Martoni

Bibliografia usada na preparação da aula:
A providência – Rev Héber Carlos de CamposAs Institutas – João Calvino
Razão da Esperança – Rev Leandro Antonio de Lima
Teologia Sistemática – Louis Berkhof
(todos da Cultura Cristã/CEP)

As citações Bíblicas são da tradução de Almeida - revista e atualizada - Sociedade Bíblica do Brasil

domingo, 21 de fevereiro de 2010

Governo Providencial de Deus

É um governo coletivo, Deus governando as nações, Deus dirigindo a História no tempo e no espaço.

Romanos 13.1-4 – Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por Ele instituídas. De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação. Porque os magistrados não são para temor; quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres, tu não temer a autoridade? Faze o bem e terás louvor dela, visto que a autoridade é ministro de Deus para teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque não é sem motivo que ela traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica o mal.

1ª Pedro 2.13-14 – Sujeitai-vos a toda instituição humana por causa do Senhor, quer seja ao rei, como soberano, quer às autoridades, como enviadas por Ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem.

Vamos fazer uma retrospectiva histórica. Você sabe o que é um pelego? Pelego é a manta colocada sobre o cavalo antes de ser colocada a sela, para que a sela se encaixe melhor. Por ter essa função de acomodação o pelego sindical ganhou esse nome, que é alguém que deve estar lutando pelos interesses dos trabalhadores, mas ele se adaptam ao poder porque tem as suas benesses em relação a isso. O texto de Romanos dá a impressão que Paulo teve “um ataque de peleguismo”. Paulo era alguém que se dava bem com as autoridades e que as autoridades gostavam dele? Paulo foi autoridade como membro do Sinédrio de quem recebia cartas para prender os cristãos; de perseguidor passou a ser perseguido e teve problema com todas as autoridades possíveis. Ele teve problema com autoridade romana, autoridade judaica e teve problema até com as autoridades da Igreja Primitiva. Pedro também não se deu muito bem com as autoridades constituídas e elas também não se davam muito bem com Pedro. Aos romanos Paulo escreve: todo homem esteja sujeito às autoridades; e Pedro escreve: todo homem esteja sujeito à instituição do poder, seja magistrado, rei, soberano. Não é “peleguimo” de Paulo ou Pedro, porque eles não se acomodaram às autoridades; mas eles escreveram porque esta é a revelação de Deus para nós. A Palavra é forte porque está afirmando que essas autoridades estão a serviço de Deus. Eles são ministros de Deus. Foram enviados para alguma missão dentro do plano de Deus. Eles nos exortam a sujeitar e a respeitar as autoridades. Mesmo quando não concordamos com certas atitudes dos governantes, temos certeza de que Deus está acima deles e está no controle de tudo. Podemos não concordar com eles, mas temos de reconhecer que é o poder constituído, e que é constituído por Deus. Temos de respeitá-los. A única alternativa que Deus nos dá de não seguir a lei é quando ela é contrária à Palavra de Deus. Quando a lei é contrária à vontade de Deus, de forma passiva, ou seja, uma lei contrária à Palavra de Deus, mas que não nos obriga a fazer alguma coisa, não nos afeta, porque não nos obriga a coisa nenhuma. Quando a lei nos obriga a fazer algo contrário à Palavra de Deus, prevalece a Palavra de Deus. Os amigos de Daniel resistiram ao rei Nabucodonosor, quando exigiu que adorassem a estátua. Daniel resistiu ao rei quando orou em seu quarto. Pedro e João diante do Sinédrio também resistiram às autoridades porque exigiam que se calassem, não anunciassem a salvação em Jesus. Mas, nenhum deles desrespeitou a autoridade.

João 19.11 – Respondeu Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima não te fosse dada; por isso quem me entregou a ti maior pecado tem.

Jesus estava falando a Pilatos, a maior autoridade da região; Jesus não se referiu ao imperador romano que o nomeou para ser governador da Judéia, mas autoridade de Pilatos vinha de cima, do alto, vinha de Deus. Jesus como ser humano estava sujeito à Pilatos, tanto que, quando Pedro corta a orelha do soldado, Jesus diz a Pedro: se eu quisesse Deus mandaria vir legiões de anjos, mas agora estou sujeito à autoridade. Jesus contesta a autoridade de Pilatos, mas não se rebela contra ela, porque era o plano de Deus. Deus instituiu Pilatos como autoridade porque tinha um objetivo.

No Seu Governo Providencial Deus não usa somente as autoridades; elas são uma das formas de Deus governar todas as coisas. O Governo de Deus é a direção de Deus no coletivo, na História. Ele vai usar a natureza, vai usar homens que não tem poder de autoridade.

Os Objetos do Governo de Deus

Salmo 135.5-7 – Com efeito, eu sei que o Senhor é grande e que o nosso Deus está acima de todos os deuses. Tudo quanto aprouve ao Senhor, Ele o fez, nos céus e na terra, no mar e em todos os abismos. Faz subir as nuvens dos confins da terra, faz os relâmpagos para a chuva, faz sair o vento dos seus reservatórios.

Deus não ditou as palavras da Bíblia aos escritores. Mas foram homens que tinham percepção daquilo que estavam escrevendo. O salmista descreve, numa linguagem poética, fatos reais da natureza.

Jeremias 31.35-36 – Assim diz o Senhor, que dá o sol para a luz do dia e as leis fixas à lua e às estrelas para a luz da noite, que agita o mar e faz bramir as suas ondas; Senhor dos Exércitos é o Seu nome. Se falharem estas leis fixas diante de mim, diz o Senhor, deixará também a descendência de Israel de ser uma nação diante de mim para sempre.

Deus está dizendo que só vai abandonar o Seu povo quando o universo parar de funcionar.

Romanos 9.20-21– Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra?

Vaso para honra e vaso para desonra! Como é difícil de entender! Paulo não está falando de artesanato, ele está falando de nós, seres humanos. Deus fez alguns para honra e outros para desonra. Alguns são feitos para salvação, outros não. A pergunta é: quem somos nós para questionarmos isto? Somos vasos, somos criaturas! Todas as coisas do mundo, todos os seres humanos. Mas não é só o universo físico, o moral também.

Romanos 2.11-16 – Porque para com Deus não há acepção de pessoas. Assim, pois, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados. Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se, no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos dos homens, de conformidade com o meu Evangelho.

Para Deus não há acepção de pessoas. O que Paulo está dizendo aí? Mais adiante ele disse que Deus fez alguns para honra e outros para desonra! Paulo está falando do plano de salvação, aliás a Carta aos Romanos é toda o plano de Salvação. Ele está dizendo que Deus não faz acepção entre judeu e gentil. Para Deus não existe acepção entre aqueles que receberam a lei de Deus e aqueles que não tinham recebido a lei de Deus. Tanto entre os judeus como entre os gentios haverá vasos para honra e outros para desonra. Diante de Deus não somos todos iguais porque alguns Ele escolheu para a honra e outros para desonra. Paulo explica que quem recebeu a lei vai ser julgado e receber retribuição de acordo com a lei; e quem não recebeu a lei, recebeu a percepção das coisas de Deus e vai ser julgado do mesmo jeito. Alguns salvos e outros não salvos. No universo moral Deus vai tratar disso aqui como se fosse uma coisa só. A única acepção que Deus faz é a d’Ele mesmo enquanto vasos para honra e desonra. Agora, se somos negro, vermelho, amarelo, branco, se nascemos em Israel, se temos sangue judeu, ou sangue árabe ou maori, não existe acepção de pessoas.

Provérbios 14.34 – A justiça exalta as nações, mas o pecado é o opróbrio dos povos.

Provérbios 16.12 – A prática da impiedade é abominável para os reis, porque com justiça se estabelece o trono.

Para Deus pecado é pecado em qualquer situação, inclusive as autoridades pecam. Têm coisas que aos olhos de Deus são piores, são aquelas que Ele chama de abominação, mas em nenhum momento diz que há pecado maior ou menor, pior ou melhor; nem diz que aquele que praticou abominação não pode se arrepender e ser salvo. Deus governa o mundo físico, o mundo moral e o mundo espiritual também.

Efésios 1.20-23 – O qual exerceu Ele em Cristo, ressuscitando-O dentre os mortos e fazendo-O sentar à Sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro. E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, O deu à Igreja, a qual é o Seu corpo, a plenitude d’Aquele que a tudo enche em todas as coisas.

Deus colocou tudo debaixo dos pés de Jesus, como sempre esteve. O mundo não é governado pelo diabo, que o príncipe deste mundo de pecado. Precisamos sempre nos lembrar de que Deus é Rei.

Mateus 6.26 – Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves?

Ponto número um: o mundo é horrível, as autoridades são horríveis, mas Deus está dizendo assim: estou cuidando de você.

Salmos 4.8 – Em paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, só Tu me fazes repousar seguro.

João 14.30 – Já não falarei muito convosco, porque aí vem o príncipe do mundo; e ele nada tem em mim.

Jesus se referiu a Satanás como um príncipe; e príncipe não deixa de ser um governante, que estará lá enquanto Deus permitir. Quando o arcanjo Miguel lutou contra o Diabo não o desrespeitou, mas deixou que o Senhor o repreendesse (Judas 1.9).

Apocalipse 20.10 – O Diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos.

Deus o colocará no lago de fogo, porque Deus é o Senhor de todas as coisas, inclusive do inferno. O diabo será lançado no lago de fogo e será atormentado juntamente com todos que lá estiverem.

Gálatas 6.7 – Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear; isso também ceifará.

De Deus não se zomba; aquilo que o homem semeia, aquilo ele colhe como retribuição de Deus. Não é verdade o ditado que diz aqui se faz, aqui se paga. Algumas vezes sim, ma não é uma regra geral. Há ocasiões que a retribuição de Deus é imediata. Nabucodonosor é um exemplo; Davi foi punido. De uma coisa podemos ter certeza: o castigo virá; e os tormentos do inferno serão eternos. Seria cômodo pensar que a segunda morte será cruel, mas daí acabou... não, não acabou, porque começa o sofrimento eterno no inferno e depois no lago de fogo.

Estudamos a Doutrina da Providência dividindo, para efeito de estudo, as ações providenciais de Deus, sempre lembrando que é um estudo sistemático. Deus não age dessa forma dividida, uma coisa de cada vez, mas Ele governa, conserva, provê tudo ao mesmo tempo. Para efeito de estudo e para entender as diversas ações de Deus, dividimos, organizamos, sistematizamos o conteúdo da doutrina, Por isso esse estudo chama-se Teologia Sistemática..

Já vimos a Conservação Providencial de Deus, que é a manutenção da obra criada até que sirva para os Seus planos. Porque todas essas coisas acontecem em benefício do plano divino para todo o Universo.

Depois vimos a Provisão Providencial de Deus, que se refere às coisas que faz para nossa manutenção no dia-a-dia. Isso tem a ver com a conservação da vida e com a manutenção cotidiana. Deus dirige essa vida que mantém viva e abastecida. Não somos marionetes nas mãos de Deus. Não. Deus dirige todas as coisas para que elas aconteçam de acordo com a Sua vontade e serve para a execução do Seu plano. Isto significa que Ele permite que façamos coisas que estão em desacordo com a vontade prescritiva de Deus. A Bíblia deixa claro que Deus tem a Vontade Diretiva, na qual Ele decreta o que deve acontecer; não podemos mudar, nem dizer não; e tem a Vontade Prescritiva de Deus, na qual Ele prescreve como devemos proceder. Os Dez Mandamentos é parte da Vontade Prescritiva de Deus. Através deles Deus está dizendo como devemos agir, mas que podemos fazer diferente. E fazemos diferente porque somos pecadores.

A direção tem a ver com a Direção Providencial de Deus em relação a cada pessoa. Vimos que o Governo Providencial de Deus que é a Direção Providencial de Deus, quando se refere a coletivo em relação à História, às ações e como Deus dirige essas coisas. Vimos inclusive que os instrumentos que Deus usa no Governo são os mesmos que usa em Suas outras ações, incluindo as pessoas que não são d’Ele, que não acreditam n’Ele.

domingo, 14 de fevereiro de 2010

Direção Providencial de Deus.

Tem a ver com o fato de que Deus dirige a cada ser individualmente. Muitas vezes vamos misturar essas divisões uma com as outras, divisões que fazemos para facilitar o entendimento da Doutrina da Previdência, porque na prática, no dia-a-dia, não acontece de Deus estar só provisionando, ou só conservando, ou só dirigindo. Isso tudo acontece na nossa vida o tempo todo, a cada momento. Deus não deixa de concorrer em todas as ações, porque naquele momento está dirigindo alguma outra. Essas divisões são para entendermos as diversas formas que Deus usa para cuidar de tudo aquilo que Ele criou. Já vimos que a conservação tem a ver com a manutenção da vida, da continuidade da vida até quando Deus queira; que a provisão tem a ver com o cuidado e a manutenção do dia-a-dia, o nosso sustento. A direção de Deus está muito ligada à nossa vida de forma individual, o governo tem a ver com a direção que Deus dá a pessoas, enquanto a coletivo a retribuição é como Ele recompensa, e em todas as coisas Deus está concorrendo, ou seja, Deus está em todos os lugares, em todos os momentos em que qualquer coisa aconteça. E qualquer coisa só vai acontecer se for de acordo com os Seus planos. Sempre lembrando que o homem faz tudo de errado por sua livre agência, sua vontade. O fazer errado é algo que Deus vai permitir ou não, se isso fizer sentido para os planos gerais de Deus. Muitas vezes não entendemos, mas sabemos que faz parte dos planos de Deus para o louvor da Sua glória.

Jeremias 10.23 – Eu sei, ó Senhor, que não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos.

O homem não determina o seu caminho e nem dirige os seus próprios passos. Deus está dizendo duas coisas muito importantes: a primeira que não é do homem determinar o seu caminho. Mesmo que o homem reconheça que está em determinado caminho que não é dele, a ele também não cabe dirigir os seus passos. Quer dizer, então, que não temos escolha nenhuma? Aquele que crê no Senhor entrega o seu caminho a Ele. Quem não acredita no Senhor, não acredita nesta frase que acabamos de ler na Bíblia. O homem do mundo acha que é soberano do próprio nariz. Essa direção divina é uma verdade fácil das pessoas dizerem que aceitam, mas, na prática, é muito difícil, porque estamos sempre querendo controlar a nossa vida. Deus não nos trata como robôs, Ele nos deixa fazer escolhas, e, em alguns momentos, Deus nos deixa fazer a escolha errada, desde que esteja dentro do objetivo d’Ele. No final a escolha errada será ruim para o nosso dia-a-dia, mas será útil para o plano de Deus. O que acontece em nossa vida está dentro do plano de Deus.

Provérbios 20.24 – Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; como, pois, poderá o homem entender o seu caminho?

Salomão está dizendo que não cabe ao homem escolher o seu caminho e não cabe, porque no final das contas quem dirige é Deus.

Provérbios 16.1-2,9 – O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor. Todos os caminhos do homem são puros aos seus olhos, mas o Senhor pesa o espírito. O coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.

Não cabe ao homem definir nem dirigir. Então, não tomaremos mais nenhuma decisão, já que é Deus quem dirige? Tomamos decisões em nossa vida. O caminho que escolhemos vamos seguir ou não. Se conseguirmos executar ou não, é porque Deus resolveu que teríamos sucesso ou não. Independente da nossa decisão e independente de qual seja o resultado temos certeza de que Deus está no controle, que serviu para algum propósito d’Ele. Andar de acordo com a vontade de Deus tem a ver com o fato de confiarmos que Deus vai dirigir e se nos humilharmos, se nos colocarmos nas mãos d’Ele, Ele dirigirá. Quando oramos, em nosso coração estamos reconhecendo que somos nada e que estamos nas mãos de Deus. Temos de pedir mesmo, para não tomarmos decisões erradas e Deus deixar acontecer para nosso ensino.

Salmo 25.12,14 – Ao homem que teme ao Senhor, Ele o instruirá no caminho que deve escolher. A intimidade do Senhor é para os que O temem, aos quais Ele dará a conhecer a Sua aliança.

Àquele que teme a Deus, Ele ensina o caminho. Aquele que tem intimidade com o Senhor conhece a Sua aliança. O caminho já está revelado. Aquele que crê no Senhor sabe qual é o caminho, porque Deus assim revelou. Aquele a quem Deus escolheu, Ele amou e deu a Sua intimidade. Todos os crentes têm intimidade com Deus porque Deus lhes deu a Sua intimidade, o que não significa conhecer a Deus profundamente. Esse conhecimento depende do crescimento espiritual. Crescemos espiritualmente aos poucos. Quanto mais conhecemos a Aliança, a Bíblia, mais temos certeza que estamos no caminho da vontade de Deus. Diz a Palavra que temos liberdade para pensar, para planejar, para querer, muitas vezes diferente da disposição de Deus, mas, como diz em Provérbios, Deus pesa o coração, o espírito, Ele sabe as coisas que são adequadas para o Seu plano. O caminho e a direção vêm de Deus.

Isaías 30.18-21 – Por isso, o Senhor espera, para ter misericórdia de vós, e se detém para se compadecer de vós, porque o Senhor é Deus de justiça; bem-aventurados todos os que nele esperam. Porque o povo habitará em Sião, em Jerusalém; tu não chorarás mais; certamente, se compadecerá de ti, à voz do teu clamor, e, ouvindo-a, te responderá. Embora o Senhor vos dê pão de angústia e água de aflição, contudo, não se esconderão mais os teus mestres; os teus olhos verão os teus mestres. Quando te desviares para a direita e quando te desviares para esquerda, os teus ouvidos ouvirão atrás de ti uma palavra, dizendo: Este é o caminho, andai por ele.

O livro de Isaías foi escrito como um alerta ao povo antes da queda de Judá. O profeta Isaías avisou o povo dizendo: “Vocês serão castigados, Judá cairá e vocês serão exilados; vocês vão amargar todos os pecados que cometeram. Não ficarão impunes. Como vocês são o povo de Deus, serão restaurados”. A expressão os teus olhos verão os teus mestres significa que teriam a Palavra de Deus com eles, porque a transmissão era oral.

Amós 8.11 – Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra, não de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor.

Amós está dizendo que as pessoas têm fome de conhecer a Palavra. Quando perguntamos qual é o caminho que temos de seguir, precisamos voltar à Bíblia para conhecer. Há pessoas que sentem fome de direção, e o pão é a Palavra de Deus. Não adianta procurar outras pessoas porque a resposta está na Palavra de Deus. Não podemos estabelecer nosso caminho na palavra de outra pessoa, mesmo que essa pessoa seja professor na Escola Dominical. O nosso caminho deve ser estabelecido mediante a Palavra de Deus. Por isso é de suma importância gastarmos tempo no estudo da Bíblia. Quando alguém sente um vazio dentro de si, começa a pensar, enumera as coisas que possui: bens materiais, afeição, posição social, e até pertencer a uma boa Igreja, e indaga a si mesma qual a causa desse vazio, dessa tristeza. A verdadeira felicidade não está naquilo que possuímos ou somos, mas estar seguindo o caminho traçado por Deus.

Isaías 48.17 – Assim diz o Senhor, o teu Redentor, o Santo de Israel: Eu sou o Senhor, o teu Deus, que te ensina o que é útil e te guia pelo caminho em que deves andar.

Isto é importante! Deus nos ensina o que é útil e nos ensina o caminho que deve andar. Aí está a revelação de Deus. Ele mesmo nos revela o caminho que temos de seguir.

Jeremias 31.9 – Virão com choro, e com súplicas os levarei; guiá-los-ei aos ribeiros de águas, por caminho reto em que não tropeçarão; porque sou Pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito.

Quando Jeremias escreve esta profecia a desgraça já estava sobre a nação. Israel já fora invadida pelo rei da Babilônia, muitos já estavam no cativeiro e muita crueldade praticada. É no meio dessa tragédia toda que Deus está dizendo: vou trazê-los de volta e vou guiá-los ao lugar melhor e pelo caminho reto.

Jeremias 31.20 – Não é Efraim meu precioso filho, filho das minhas delícias? Pois tantas vezes quantas falo contra ele, tantas vezes ternamente me lembro dele; comove-se por ele meu coração, deveras me compadecerei dele, diz o Senhor.

Efraim. Vamos lembrar: Jacó tem 12 filhos. O filho mais velho de Raquel é José. Raquel era preciosa para Jacó, por causa do seu amor por ela. Aos olhos de Jacó, José era o seu filho primogênito e para Deus também. A lei judaica previa uma herança dobrada para o filho primogênito, ou seja, havendo 12 filhos, a herança é dividida em 13 partes, uma para cada dos 11 filhos, o primogênito leva duas partes. Quando houve divisão da terra, Deus decidiu que uma tribo não teria terra, Levi, a tribo sacerdotal que seria espalhada por toda a nação. As dez tribos recebem a herança e a tribo de José se divide em duas: Manasses e Efraim. Quando o reino foi dividido, Efraim ficou no Reino do Norte, Reino de Israel, que nunca foi fiel a Deus. Judá teve reis fiéis e infiéis, mas Israel só teve reis infiéis. E agora Deus diz: Efraim você é o meu filho. Deus tem misericórdia de quem Ele quer e dirige a quem Ele quer.

A direção providencial não pode fugir dos demais atributos de Deus, portanto a direção providencial de Deus é misericordiosa, porque não merecemos nada. Recordando as palavras da primeira carta de Pedro, temos de nos humilhar diante de Deus porque dependemos da misericórdia de Deus. A direção da nossa vida e a intimidade com o Senhor temos através desse reconhecimento de que nada somos.

A Direção Providencial e a Palavra de Deus e a Oração

A direção providencial é o fato de que Deus está guiando nossos passos. Deus não está só concorrendo com tudo aquilo que fazemos, como está também dirigindo as nossas ações de forma que não contrarie aquilo que está dentro do Seu plano. Isto não significa que vamos fazer coisas ruins e que isto está dentro do plano de Deus, e, por algum motivo, percebemos em curto prazo e às vezes não. Deus dirige e Ele faz de forma direta e de forma indireta. Deus agindo através da Sua Palavra, Ele falando conosco pela Bíblia, é forma direta, e também forma indireta porque é um meio que nós temos, e indireta quando Ele age através da natureza e de todas as coisas criadas. Tudo o que acontece, acontece porque Deus tem um plano a respeito do todo, seja do Universo, seja das nossas vidas. Nunca podemos dizer que Deus não estava conosco quando fizemos alguma coisa errada, porque Deus é Onipresente e Onisciente. Sabemos que Deus não dorme nem cochila Aquele que te guarda (Salmo 121). Por quê aconteceu? Na maioria das vezes não temos uma explicação fácil. Como diz o Salmo 25, precisamos ter intimidade com Deus, de falar com Ele e de ouvir. Nada adianta orar cinco vezes por dia, porque está só falando, é preciso ouvir o que Deus tem para nos falar. A carta aos Hebreus diz que tendo Deus outrora falado pelos profetas, por Jesus, agora fala através da Bíblia, Sua Palavra.

Quando conversamos com Deus sentimos os efeitos colaterais da oração, pois o nosso espírito se acalma, se aquieta. O que queremos é compreender esta direção de Deus. Quando somos íntimos de Deus não só temos a convicção de que Ele dirige, pedimos para que Ele nos dirija, mas esta direção, muitas vezes, para nós não é clara, mas para Deus está muito clara. Nós não sabemos qual decisão tomar, qual o caminho a seguir, então pedimos ao Senhor que nos mostre se é à esquerda, se à direita, o caminho que devo andar. A resposta está na Palavra de Deus. O que devo fazer? Procurar na Palavra de Deus. Ela traz a resposta exata para todas as minhas perguntas? Não, quando se trata de pergunta particular, como por exemplo: que falcudade cursar? Compro a casa? Nesse caso, oramos pedindo ao Senhor que nos oriente e Ele porá em nosso coração a decisão. Essa decisão estará dentro do plano de Deus. A intimidade com Deus nos dá sabedoria para poder julgar, nos dá discernimento. E aí, encontraremos argumentos que tem a ver com o que está escrito na Bíblia. Deus no dá a Sua intimidade através do plano da salvação; fomos escolhidos, redimidos, chamados, e nesse momento Ele está nos dando a intimidade d’Ele. Essa intimidade é limitada para nós, porque não vamos conhecer tudo de Deus. Para fazermos esse caminho ao contrário, preciso conviver diariamente com Deus. A nossa intimidade com o Senhor nos dá capacidade para discernir o que serve para nossa edificação, o que é útil para o nosso relacionamento com Deus, nosso relacionamento com as pessoas. Essa intimidade é pessoal. Deus se relaciona com cada um dos Seus filhos individual e pessoalmente. Embora tenhamos em comum a natureza pecaminosa, Deus nos fez diferentes um dos outros e leva em conta essa diferença. Há também certa economia de Deus em relação a grupos de pessoas. Estudando a respeito do sofrimento, vemos que há sofrimentos gerais, sofrimentos específicos para os crentes, há sofrimentos específicos para os líderes cristãos. A única coisa que temos em comum é o fato de não sermos iguais. Algumas coisas de Deus são iguais para todo mundo: a graça, a misericórdia. Não será a mesma retribuição, porque haverá diferença de galardão para os crentes e diferença de castigo para os incrédulos.

Salmo 23.4 – Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque Tu estás comigo; o Teu bordão e o Teu cajado me consolam.

Ainda que eu ande pelo vale da sombra. Repetimos essas palavras e não prestamos a devida atenção a elas. Quando passamos por dificuldades e sofrimentos, logo pensamos que Deus nos esqueceu. Mas, na verdade, nós que nos esquecemos que temos de passar pelo vale da sombra da morte. Não estamos o tempo todo no vale da sombra da morte e nem nos campos verdejantes e águas de descanso também. A vida com Deus não significa que não teremos dificuldades, mas no meio delas Deus está conosco.

Provérbios 3.17 – Os Seus caminhos são caminhos deliciosos, e todas as Suas veredas, paz.

Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte todos os Seus caminhos são de paz. Ainda que ande pelo vale da sombra da morte, todas as coisas cooperam para o bem dos que amam a Deus.

Lucas 1.78-79 – graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o Sol Nascente das alturas, para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, e dirigir os nossos pés pelo caminho da paz.

O objetivo de Deus é nos levar para o caminho de paz. A paz de Deus que excede todo entendimento é a paz que Jesus nos dá, é aquela paz que Paulo sentia quando disse: “o morrer para mim é lucro”.

Malaquias 4.2 – Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o Sol da Justiça, trazendo salvação nas Suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria.

Deus está dizendo através do profeta: “Eu vou dirigir vocês para o bem, ainda que em algum momento ande pelo vale da sombra da morte”. Quando passamos por dificuldades temos a visão humana que nos faz ver o sofrimento; mas aos olhos de Deus é o caminho que nos levará à paz.

Josué 1.7-9 – Tão somente sê forte e mui corajoso para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares. Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido. Não to mandei eu? Sê forte e corajoso; não temas, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares.

Deus disse a Josué: A Lei está aí com você, leia, estude, medite nela dia e noite, e não cesse de falar dela o tempo todo. Mesmo meditando, conhecendo e falando, nem sempre é fácil, porque se fosse fácil não seria necessário ser forte e corajoso. Como podemos ser forte e corajoso? Com a convicção de que Deus está do nosso lado o tempo todo, por onde quer que andarmos. Meditando, conhecendo e falando da Lei, teremos o cuidado de obedecer a Lei e andaremos por caminhos menos perigosos. Deus não nos tira do mundo, o que significa que às vezes teremos de entrar em vereda perigosa com o objetivo da vontade de Deus. Paulo é exemplo disso. Quantos sofrimentos ele passou! Não foi porque desviou do caminho, mas a sua missão, a vontade de Deus, o levou para essas veredas difíceis.

A direção divina é feita por meio da Palavra. A direção de Deus tem um padrão que é bem simples; o padrão de Deus é toda a Lei. Não é a lei que nos agrada ou que nos interessa, mas toda a Lei. Além de não nos desviarmos da Lei nem para um lado nem para o outro, Deus nos dá a missão de proclamar a Sua Lei. Deus diz para inculcarmos, ou seja, gravarmos em nossa memória, a Lei de Deus. O Salmo 119 nos ensina como usar essa Lei para cumprirmos a vontade de Deus.

sábado, 6 de fevereiro de 2010

Provisão Providencial de Deus

É aquela que tem haver com o sustento diário. Falamos que há seis tipos da providência de Deus: a conservação, a provisão, a direção, o governo, a retribuição e o concurso de Deus. Vimos que a conservação tem a ver com a manutenção da vida até o momento em que Deus queira. Quem decide a respeito se a vida continua ou não é Deus. O homem pode tentar fazer alguma coisa, mas quem resolve é Deus.

A provisão é o cuidado de Deus no dia-a-dia; são aquelas coisas que precisamos no dia-a-dia, seja do ponto de vista material, emocional ou espiritual. Esta provisão é a manutenção diária, na maioria das vezes, acontece de uma forma direta, precisamos ter convicção absoluta de que tudo acontece pela vontade e para a vontade de Deus.

Filipenses 4.19 – E meu Deus, segundo a Sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades.

Em Cristo Jesus Deus suprirá cada uma das nossas necessidades. Em nenhum lugar da Bíblia está escrito que Deus suprirá todas as nossas vontades, ou que Deus suprirá todos os nossos desejos. Ele supre as nossas necessidades. Um pouco antes Paulo afirmou que aprendeu a viver em todo tipo de situação; ele diz “eu sei viver em pobreza, eu sei viver em riqueza, eu sei viver livre, eu sei viver preso, mas em todas essas coisas Deus cuidou e proveu tudo para a vida dele. Deus não está provendo a nossa vida só na fartura, mas em toda e qualquer situação. É errado pensar que qualquer dificuldade é castigo de Deus. Por que passamos por dificuldades, doenças, etc.? Por causa do pecado. O pecado entrou no mundo e Deus condenou a humanidade a morrer, a trabalhar pelo pão do dia-a-dia. Nós agimos juntos com a providência. Deus concorre para que todas as coisas aconteçam, mas nós fazemos as coisas que nós também queremos, e uma das coisas que fazemos é o que pedimos a Deus. A Bíblia diz que Deus supre as nossas necessidades porque não sabemos nem pedir.

Mateus 7.11 – Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem?

Veja que coisa interessante! Nós, mesmo sendo maus sabemos dar coisas boas. Deus sempre dá coisas boas. E aí podemos compreender quando a Bíblia diz que todas as coisas contribuem para o bem e são pela vontade de Deus e para a glória de Deus.

Salmo 40.17 – E sou pobre e necessitado, porém o Senhor cuida de mim; Tu és o meu amparo e o meu libertador; não Te detenhas, ó Deus meu!

Eu sou pobre e necessitado. Davi viveu momentos de grande pobreza, fugindo do rei Saul, depois do seu filho Absalão e teve de morar em cavernas. Chegamos a Deus reconhecendo que somos nada. A Bíblia diz que não sabemos pedir, porque pedimos conforme o nosso desejo (Tiago 4.2-3) e não de acordo com a nossa necessidade. Não temos nada. Davi está dizendo: sou pobre e necessitado. Ele disse: o Senhor é o meu Pastor; nada me faltará.

Filipenses 4.11-13 – Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece.

Na humilhação, na honra, na fartura, na fome, na abundância, na escassez, Deus nos fortalece em toda e qualquer situação. Como vimos no Salmo 121 é uma proteção contínua.

Salmo 9.18 – Pois o necessitado não será para sempre esquecido, e a esperança dos aflitos não se há de frustrar perpetuamente.

Quando necessitados, não seremos esquecidos, mas Deus agirá no Seu tempo. Imaginemos como Davi se sentia morando nas cavernas! Temos de aprender a pedir as nossas necessidades, sempre lembrando que nada temos como Davi: sou pobre e necessitado.

Atos 12.1-2 e 11 – Por aquele tempo, mandou o rei Herodes prender alguns da Igreja para maltratá-los, fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmão de João. Então, Pedro, caindo em si, disse: Agora, sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o Seu anjo e me livro da mão de Herodes e de toda a expectativa do povo judaico.

Providência divina nos dois casos. Deus quis levar Tiago e Pedro ainda tinha trabalho pela frente. Deus foi glorificado em ambos os casos. O galardão de Tiago multiplicou.

Atos 28.8 – Aconteceu achar-se enfermo de disenteria, ardendo em febre, o pai de Públio. Paulo foi visitá-lo, e, orando, impôs-lhe as mãos, e o curou.

Públio, o principal da ilha hospedou Paulo; foi através de Paulo que Deus curou o pai de Públio.

2ª Timóteo 4.20 – Erasto ficou em Corinto. Quanto a Trófimo, deixei-o doente em Mileto.

Paulo que curou o pai de Públio não poderia ter curado a Trófimo também? Paulo deixou Trófimo para trás porque estava doente. Por que não o curou? Porque é o tempo de Deus que é no momento da vontade de Deus. Deus tinha um motivo para o caso do pai de Públio e outro motivo para o caso de Trófimo. Esta provisão é física, emocional e espiritual.

1º Reis 17.3-4 – Retira-te daqui, vai para o lado oriental e esconde-te junto à torrente de Querite, fronteira ao Jordão. Beberás da torrente; e ordenei aos corvos que ali mesmo te sustentem.

A provisão de Deus está acontecendo de forma ordinária, na nossa visão de forma extraordinária. Deus provê de forma ordinária e também extraordinária. O maná foi comida que caiu do céu; uma comida que nunca se viu antes e nunca se viu depois.

1º Reis 17.9 – Dispõe-te, e vai a Sarepta, que pertence a Sidom, e demora-te ali, onde ordenei a uma mulher viúva que te dê comida.

Elias foi sustentado por corvos, agora ele vai para outro país, para o estrangeiro, Sidom, que hoje é o Líbano. Quando Elias chega a mulher diz que só tinha um pouco de azeite e farinha. E outra vez Deus agiu. Depois Jesus vai lembrar-se disso assim: com tantas viúvas que existiam em Israel, Elias foi enviado a uma viúva em Sarepta de Sidom (Lucas 4.25-26).

Salmo 55.22 – Confia os teus cuidados ao Senhor, e Ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado.

Lança os seus cuidados. Que são os cuidados? São as preocupações. Então, lança as tuas preocupações ao Senhor e Ele te cuidará.

1ª Pedro 5.6-7 – Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que Ele, em tempo oportuno, vos exalte, lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós.

Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós. Estas palavras sabemos de cor. Tão gostoso de ouvir! Mas o que está escrito antes é de grande importância. Para pedirmos sobre nós a poderosa mão de Deus, precisamos nos humilhar, reconhecer como Davi “sou pobre e necessitado”. Enquanto achar que preciso de Deus para fazer a minha vontade em algum detalhe da minha vida e do meu nariz cuido eu, não haverá ajuda. Não falamos assim em oração, nem pensamos em falar, mas é assim que agimos. Se queremos lançar sobre Deus as nossas ansiedades, preocupações, precisamos reconhecer que nada somos. Quando nos humilhamos diante do Senhor, lançamos sobre Ele toda a nossa ansiedade. Toda. Ele certamente cuidará de nós, mas sempre no tempo de Deus.

Salmo 119.50 – O que me consola na minha angústia é isto: que a Tua palavra me vivifica.

Não é só o humilhar, mas temos uma série de meios que Deus deixou para nós enquanto esperamos a Sua resposta à nossa oração: a Palavra de Deus que nos vivifica, esse é o nosso apoio emocional.

Mateus 6.25 – Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?

Jesus afirma que temos valor para o coração de Deus e que não é preciso levarmos a nossa ansiedade.

Salmo 34.4 e 19 – Busquei o Senhor, e Ele me acolheu; livrou-me de todos os meus temores. Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor de todas o livra.

Muitas são as aflições do justo, não são as ansiedades que nós mesmos geramos em nós. O justo será discriminado, perseguido, etc.

1ª Coríntios 16.17-18 – Alegro-me com a vinda de Estéfanas, e de Fortunato, e de Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte faltava. Porque trouxeram refrigério ao meu espírito e ao vosso. Reconhecei, pois, a homens como estes.

2ª Coríntios 7.5-6 – Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro. Porém Deus, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito.

Temos o consolo emocional diretamente de Deus, mas também temos através da Palavra e de outras pessoas. Que necessidade espiritual que nós temos? Nós só temos uma necessidade espiritual: é a salvação em Cristo Jesus. A única necessidade espiritual que temos é de sermos transformados de seres pecadores em salvos, e esta só acontece pela exclusiva vontade e graça de Deus. O estudo da Doutrina da Salvação, Soteriologia, nos mostra que Deus provê tudo. Tudo. Nenhuma participação nossa. Deus envia Jesus. Quando?

Gálatas 4.4 – Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei.

Na plenitude do tempo. Plenitude quer dizer que quando completou o tempo que deveria correr Deus mandou Seu Filho. Nem antes e nem depois. Plenitude não no sentido de encher, mas de completar, ou seja, chegou a hora. E na plenitude do tempo Jesus vai voltar. Quando? Só Deus sabe. Ninguém sabia quando seria a primeira vinda de Jesus. Foi na plenitude do tempo.

1ª Tessalonicenses 1.10 – E para aguardardes dos céus o Seu Filho, a quem Ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.

Aquele que nos livrou da ira vindoura. Porque quando chegarmos lá veremos que escapamos da ira porque proveu Alguém para levar sobre Si as nossas culpas. Precisamos nos lembrar sempre de que Deus não cancelou simplesmente os nossos pecados. Os nossos pecados não ficaram sem retribuição, porque Deus é santo e não aceitaria que o pecado ficasse sem retribuição. E essa retribuição se deu sobre Jesus. A conta foi paga. Se alguém cobrar temos o Advogado, Jesus, dizendo que a conta já foi paga.

1ª João 4.10 – Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou e enviou o Seu Filho como propiciação pelos nossos pecados.

Aconteceu na hora certa porque Deus nos amou primeiro e nos livrou da ira vindoura. Esta é a única necessidade espiritual que nós tínhamos. Deus é responsável por toda a provisão, mesmo quando temos a impressão de que está vindo através de outras pessoas, ou mesmo quando temos a ilusão de que achamos que a provisão veio por conta do nosso esforço e capacidade.

Efésios 3.20 – Ora, Àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o Seu poder que opera em nós.

Deus é poderoso para fazer in-fi-ni-ta-men-te mais do que nós pedimos. Isto significa que estamos pedindo pouco e pedindo mal.